“我是天主教徒”

我曾在思考“我是一個天主教徒”這句話的用法，並且在想，什麼時候以及為什麼變得有必要這樣說。
一個抱怨：
今天，不僅僅說我是基督徒已經不夠了，因為那並不能描述你的信仰和你的信念系統。
基督教在許多情況下已被劫持，變成了與基督徒意義完全相反的東西
你有一些“基督徒”相信需要建造第三聖殿，這樣才能在耶穌回來之前獻祭一頭紅牛。這些“基督徒”相信殺死這個計劃的敵人是上帝的旨意。讀聖經時，關鍵是耶穌在新約中的理解，怎麼能與此和解？
當人們試圖為暴力或“敵人”的毀滅辯解時，新約沒有留任何空間。耶穌一貫反對傷害、支配或毀滅我們所恐懼或不喜歡的人的人性衝動。
他的話語直指不公正和奪取生命。
1. 耶穌命令愛，而非暴力，對待敵人。
他明確說：“愛你的敵人，為迫害你的人祈禱” (馬太福音 5)。
這不是多愁善感。這是明確禁止將敵人視為可丟棄或次於人類的行為。
2. 耶穌拒絕報復和傷害的循環。
當彼得試圖用劍保護他時，耶穌阻止他：“收起你的劍……因為所有拔劍的，必用劍死。”
他拒絕讓暴力，甚至是“正當”的暴力，定義他的運動。
3. 耶穌揭露以神的名義傷害他人的不公。
在路加福音 9 章，當門徒想要向撒瑪利亞村莊降火時，耶穌責備他們。
他打破了神支持毀滅反對或冒犯我們的人的想法。
4. 耶穌將憐憫，而非復仇，視為神子民的標誌。
他教導：“憐憫人的有福了，因為他們必蒙憐憫。”
憐憫不是軟弱。
它是拒絕參與不公、殘忍或非人化的行為。
5. 耶穌展現了上帝對每個人的心，包括那些被標籤為“敵人”的人。
在十字架上，面對國家的暴力和群眾的仇恨，他說：“父啊，赦免他們。”
他拒絕以牙還牙的報復，反而打破了循環。
我也覺得我們失去了一些深刻的人性
我們的尊嚴感、克制以及我們聲稱擁有的基督教價值觀。
許多人對世界上的苦難和不公感到義憤填膺。但與此同時，我注意到我內心深處開始滋生一些更黑暗的東西：一種持續不去的憤怒，以及對仇恨的日益增長的掙扎。
作為一名天主教徒，我被召喚去愛我的敵人，為那些作惡的人祈禱。我努力去實踐這一點，但當我目睹苦難和對毀滅的似乎慶祝時，我覺得很困難。
我對自己所帶的憤怒感到內疚。我去懺悔，帶著它祈禱，但它仍然存在。
我不知道我們該如何調和愛我們的敵人與邪惡及其造成的傷害的現實。我可以理解為轉變祈禱——為和平、為悔改、為光明——但現在的寬恕似乎還很遙遠。
我只知道，我不想讓這股憤怒使我的心變得冷硬。
我祈求治癒，祈求我尚未感受到的和平，以及賜予我憎恨邪惡而不被其吞噬的恩典。
為這個世界。為每一個人。無處不在。
我們需要超越自己，尋求幫助。
醒醒吧，停止追隨那些說耶穌不是和平、愛與憐憫的人。
我真誠希望能達到一個狀態：不再有仇恨，而是有一股強烈的渴望，為那些我批評的人、那些快樂參與戰爭和無盡殺戮的人祈禱。