福音派擴大特朗普對伊朗戰爭的宗教包裝

• 摘要

• 川普與盟友使用越來越具宗教色彩的措辭，將伊朗戰爭塑造成對「支持衝突失控」的回應

• 福音派領袖在講台上放大這一訊息

• 一些專家稱，川普正把基督教修辭當作政治工具

4月8日（路透）- 唐納・川普（Donald Trump）正運用基督教相關說法，動員其核心支持者站到日益不受歡迎、與伊朗的戰爭背後；宗教與政治專家表示，這項訊息是由福音派領袖從講台上加以放大，他們將其描繪為「善」與「惡」之間的鬥爭。

川普在週二宣布為期兩週的停火後，仍難以說服美國人支持這場戰爭。該戰爭已引發能源價格飆升，造成美國軍人與伊朗人死亡，並進一步削弱他在選民中的聲望。

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近幾天來，他反覆使用基督教語言，稱在伊朗營救一名墜毀的美國空軍人員為「復活節奇蹟（Easter miracle）」，並暗示美國—以色列的打擊獲得上帝祝福。國防部長皮特・赫格塞斯（Pete Hegseth）則更進一步，援引經文以為使用針對他所稱「不配得到憐憫」的敵人之「壓倒性暴力」提供正當性。

這番訊息也被保守派基督教領袖所呼應——從緊密與川普者如有影響力的德州牧師羅伯特・傑弗斯（Robert Jeffress），到小鎮的傳道人。他們強調現代以色列國的《聖經》意義，許多福音派人士將之與關於耶穌基督第二次降臨的預言聯繫在一起。

福音派認為伊朗戰爭是「善 vs 惡」

傑克森・拉赫邁爾（Jackson Lahmeyer）是一名福音派牧師，也是川普的支持者，正競逐美國國會議員。他在一場採訪中表示，在他給自己在俄克拉荷馬州塔爾薩（Tulsa）的教會的某些週日講道中，他說戰爭通常是善與惡之間的戰鬥，而伊朗並不例外。

「邪惡的人存在；如果你不去處理他們，他們就會處理你，」他說。「善與惡，那就是《聖經》的故事。好消息是，到最後總是善獲勝。」

白人福音派（White evangelicals）是川普最強大的支持者之一：根據出口民調，2024年有超過80%的人投票給他；而調查顯示，他們約佔其支持度的三分之一。

多位接受路透採訪的政治與宗教專家指出，這種政治現實也是川普與其內閣成員愈發傾向用宗教框架來解讀這場衝突的主要原因之一。

「看看川普在民調中的地位，你就會明白：在他那一邊的公眾支持者只有不到三分之一。這個選民群體中的很大一部分由白人福音派基督徒組成，」南卡羅來納州福爾曼大學（Furman University）的政治學教授吉姆・古斯（Jim Guth）說。他研究美國政治中的宗教議題。

白宮未就川普使用基督教修辭回答相關問題，但發言人泰勒・羅傑斯（Taylor Rogers）在一份聲明中表示，總統已採取大膽行動以「消除這個恐怖政權的威脅，這將在未來數代之間保護美國人民」。

當然，歷史上美國總統在戰爭時期都曾援引基督教信仰。但路透所採訪的專家表示，川普政府用尖銳、毫不含糊的措辭，以明確的宗教語境來框架並為暴力提供正當性，這使其有別於以往。

「這就是中世紀十字軍（crusades）那樣的語言。你知道，我們必須阻止異教徒（infidel），我們必須擊敗邪惡的人，」在弥賽亞大學（Messiah University）任教歷史的約翰・費亞（John Fea）說。他長期以來廣泛撰寫福音派與政治之間的關聯。「在美國歷史上，我們從未見過類似的情況。」

這種明顯的宗教宣傳遭到部分民主黨人士與偏左的基督教領袖批評。他們認為，這是誤用信仰來為一場不受歡迎、已延燒五週的戰爭背書；該戰爭已造成13名美國軍人與「數千名伊朗人」死亡。

在棕樹節（Palm Sunday）於聖彼得廣場（St. Peter’s Square）面向數以萬計的信眾致辭；棕樹節標誌著復活節前一週（Holy Week）的開始，面向14億名天主教徒。教宗利奧（Pope Leo）稱這場衝突「令人髮指（atrocious）」，並表示不應該以耶穌之名來推動戰爭。

一名進步派福音派牧師道格・帕吉特（Doug Pagitt）表示，他相信政府正部署一種「非常特定的基督教敘事」，以維持福音派站在同一陣線，並維持川普的「讓美國再次偉大」（Make America Great Again, MAGA）聯盟的完整。

「他們所說的是：川普站在上帝這一邊。你晚上可以安心睡覺，」他說。「因為如果沒有基督教聯盟（Christian coalition），MAGA 的支持基礎就會被嚴重撕裂。」

根據路透／益普索（Reuters/Ipsos）上週公布的一項民調，60%的受訪者反對美國對伊朗的軍事打擊。該民調凸顯深刻的黨派分歧：74%的共和黨支持這場戰爭，而只有22%的民主黨支持。

川普在白宮會面上被比作耶穌

知名福音派傳道者富蘭克林・格雷厄姆（Franklin Graham）曾用《聖經》語境稱讚對伊朗的打擊，並將川普比作《聖經》中的人物以斯帖（Esther）——一位猶太王后；根據《聖經》，她曾被上帝抬升，從而拯救自己的人民免遭在古代波斯遭到滅絕；而如今這裡指的是現代的伊朗。

田納西州愛國者教會（Patriot Church）領袖肯・彼得斯（Ken Peters）在上週日向他的會眾傳達了這番訊息。他表示，希望這場戰爭能帶來「支持以色列、支持美國的伊朗（pro-Israel, pro-America Iran）」——據一段由支持川普的牧師向路透分享的錄影，這番話引發了掌聲。

「我們把川普看作一位上帝正在使用、幫助我們的人，」彼得斯在一場採訪中說，同時補充他支持用宗教語境來框架這場戰爭。

尤其是赫格塞斯（Hegseth）使用了非常明顯的宗教語言來框架這場戰爭。週日，他將在伊朗境內營救那名美國空軍人員的事，比作耶穌在復活節主日（Easter Sunday）的復活。

「一名重生的飛行員，平安歸來且一切交代清楚（all home and accounted for），一個為之歡欣的國家，」他說。「上帝是良善的。」

在致路透的一份聲明中，五角大廈新聞秘書金斯利・威爾森（Kingsley Wilson）表示，戰時的領導者長久以來都會援引基督教信仰，並指出前總統富蘭克林・D・羅斯福（Franklin D. Roosevelt）在第二次世界大戰期間向部隊分發《聖經》的例子。

「赫格塞斯部長以及數以百萬計的美國人，都以虔誠基督徒身分為榮。鼓勵美國人民為我們的軍隊祈禱，並不具爭議。」

去年類似的宗教說法也曾被川普身邊的福音派牧師在上週於白宮與川普一起出席的復活節活動中使用。電視福音傳道人寶拉・懷特-凱恩（Paula White-Cain），白宮信仰辦公室（White House Faith Office）資深顧問，將川普比作耶穌，稱兩人都曾「遭背叛、遭逮捕、並被不實指控」。

傑弗斯（Jeffress）是德州第一浸信會教堂（First Baptist Church）牧師。他在那次會面中屬於對川普伸手施手按手（lay hands）的一群信仰領袖之一。傑弗斯告訴路透，他不認為伊朗戰爭是針對「伊斯蘭或穆斯林」，而是「善與惡之間、上帝國度與撒但國度之間的一場屬靈戰爭（a spiritual war between good and evil, between the kingdom of God and the kingdom of Satan）」。

由蒂姆・里德（Tim Reid）在華盛頓報導、納森・雷恩（Nathan Layne）在康乃狄克州威爾頓（Wilton）報導；額外報導由賈森・朗（Jason Lange）在華盛頓進行；編輯：羅斯・科爾文（Ross Colvin）與愛德蒙・克拉曼（Edmund Klamann）

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