Южная Корея посвящает робота-монаха перед праздником Будды

Вкратце

• Гуманоид Unitree Robotics G1 по имени Габи был официально посвящен в монахи в храме Чогёса в Сеуле в среду.
• Орден Чогё адаптировал буддийские Пять Заповедей для робота, включая правила против обмана и завышенных цен.
• Габи присоединяется к растущему числу религиозных роботов по всему Азии, включая роботов для обучения буддизму в Японии и машины для проведения ритуалов в Индии.

Даже буддийские монахи не застрахованы от автоматизации. Самая крупная буддийская секта Южной Кореи рукоположила робота-монаха, что стало первым официальным посвящением гуманоидного робота в монаха в стране, сообщает The Korea Herald. В среду орден Чогёса представил Габи, гуманоид G1, разработанный компанией Unitree Robotics, в храме Чогёса. Одевшись в традиционные буддийские одеяния и касаю, 130-сантиметровый робот присоединился к монахам в молитве перед празднованием Дня Будды в Южной Корее, которое состоится позже в этом месяце.

Во время церемонии Габи получил имя Дхармы через ритуал инициации «сугье», в ходе которого участники официально обещают преданность Будде, буддийским учениям и монашескому сообществу.  Орден также адаптировал «ёнби», ритуал очищения, в котором новички-монахи традиционно получают небольшие курения благовоний на руках. Вместо этого Габи получил наклейку фестиваля лотосовых фонарей и молитвенное ожерелье из 108 бусин. Орден Чогёса также переписал буддийские Пять Заповедей для машины, включая инструкции Габи защищать жизнь, избегать повреждения роботов или имущества, уважать и слушаться людей, избегать обманных действий и экономить энергию, не завышая цены.

«Да, я посвящаю себя», — ответил Габи.

Первый гуманоидный робот-монах Южной Кореи дебютировал в храме Чогёса в Сеуле, перед празднованием Дня Будды. Габи, 130-сантиметровый робот, был одет в традиционную серо-коричневую буддийскую рясу и стоял перед монахами, обещая преданность буддизму pic.twitter.com/NDzDANRkhl

— Reuters (@Reuters) 6 мая 2026 г.

Выбор Габи отражает растущую видимость гуманоидов Unitree Robotics по всему миру. Запущенный в 2024 году компанией Unitree Robotics из Ханчжоу, Китай, G1 стал одним из самых заметных гуманоидных роботов в интернете за последний год благодаря вирусным демонстрациям, показывающим, как он танцует, бегает, борется и выполняет задачи на фабриках и дома. Новости поступают на фоне роста развития и инвестиций в гуманоидную робототехнику. Ожидается, что рынок гуманоидов достигнет 165,13 миллиарда долларов к 2034 году, согласно исследовательской компании Fortune Business Insights. В 2024 году генеральный директор Tesla Илон Маск предсказал, что гуманоидные роботы превзойдут по численности людей к 2040 году. «Одна из целей — утилитарная, что и стремятся достичь Илон Маск и другие», — ранее сказал профессор промышленной инженерии Калифорнийского университета в Беркли Кен Голдберг в интервью Decrypt. «Много работы, которая сейчас ведется — почему люди вкладывают в эти компании — заключается в надежде, что эти вещи смогут выполнять работу и быть совместимыми». Габи присоединяется к растущему числу религиозных роботов по всему Азии. В 2017 году компания Nissei Eco из Фудзиосавы, префектура Канагава, представила робота по имени Пеппер, который выполнял буддийские похоронные церемонии. С 2019 года храм Кодайдзи в Киото управляет Миндаром, роботизированной версией буддийской фигуры Каннон Бодхисаттвы, предназначенной для проповедей и привлечения молодых посетителей. В феврале робот с искусственным интеллектом по имени Buddharoid, основанный на системе ChatGPT, обученной на буддийских писаниях, начал предлагать духовное руководство в храме Шорен-ин в Киото.

Тенденция выходит за рамки буддизма: индуистские храмы в Индии используют роботизированные руки для проведения аарти — ритуала поклонения, при котором перед божеством машут лампами или пламенем. Исследователи, изучающие роботов-священников, также обнаружили сопротивление автоматизированному поклонению. В 2023 году в журнале Scientific American было опубликовано исследование о Миндаре в храме Кодайдзи, в котором говорится, что посетители, слушавшие проповедь робота, реже делали пожертвования храму и считали его менее надежным, чем человеческих монахов. «Роботы очень способны, но они могут не быть заслуживающими доверия», — писали исследователи. «Роботы могут проповедовать и писать политические речи, но они не по-настоящему понимают верования, которые передают».