العقود الآجلة
وصول إلى مئات العقود الدائمة
TradFi
الذهب
منصّة واحدة للأصول التقليدية العالمية
الخیارات المتاحة
Hot
تداول خيارات الفانيلا على الطريقة الأوروبية
الحساب الموحد
زيادة كفاءة رأس المال إلى أقصى حد
التداول التجريبي
مقدمة حول تداول العقود الآجلة
استعد لتداول العقود الآجلة
أحداث مستقبلية
"انضم إلى الفعاليات لكسب المكافآت "
التداول التجريبي
استخدم الأموال الافتراضية لتجربة التداول بدون مخاطر
إطلاق
CandyDrop
اجمع الحلوى لتحصل على توزيعات مجانية.
منصة الإطلاق
-التخزين السريع، واربح رموزًا مميزة جديدة محتملة!
HODLer Airdrop
احتفظ بـ GT واحصل على توزيعات مجانية ضخمة مجانًا
منصة الإطلاق
كن من الأوائل في الانضمام إلى مشروع التوكن الكبير القادم
نقاط Alpha
تداول الأصول على السلسلة واكسب التوزيعات المجانية
نقاط العقود الآجلة
اكسب نقاط العقود الآجلة وطالب بمكافآت التوزيع المجاني
لقد رأيت الكثير من المتداولين المسلمين يسألونني عن هذا الأمر، وبصراحة فإن الالتباس حقيقي. دعني أشرح لك ما يحدث بالفعل مع تداول العقود الآجلة من منظور إسلامي، لأن هذا شيء يهم حقًا الكثير من أفراد مجتمعنا.
إذن، الأمر كالتالي - معظم العلماء المسلمين اليوم يقولون إن تداول الحلال في الإسلام، وبالتحديد تداول العقود الآجلة، يعود إلى عدة قضايا أساسية. أكبرها هو الغرر، والذي يعني بشكل أساسي عدم اليقين المفرط. عندما تتداول العقود الآجلة، فأنت تشتري وتبيع عقودًا لأصول لا تملكها فعليًا بعد. وهذه مشكلة جوهرية في الشريعة الإسلامية. توجد حتى أحاديث واضحة جدًا في هذا الشأن: لا تبيع ما ليس عندك.
ثم تأتي مسألة الربا. تتضمن العديد من صفقات العقود الآجلة الرافعة المالية وتداول الهامش، وهذا يعني أنك تتعامل مع اقتراض قائم على الفائدة أو رسوم ليلية. الإسلام لا يتهاون مع الربا - أي شكل منه محظور بشكل صارم. ليس هناك منطقة رمادية في ذلك.
ومن الأشياء التي لا يدركها الناس دائمًا مدى تشابه تداول العقود الآجلة مع المقامرة. في الإسلام، يُسمى هذا الميسر. المتداولون في جوهرهم يتكهنون بحركات الأسعار دون أي ارتباط حقيقي باستخدام الأصل. وهذا في الأساس هو تعريف الشيء الذي يحظره الإسلام.
ثم توجد مسألة التأخير في التسليم والدفع. تتطلب العقود الإسلامية مثل السَّلَم أن يحدث على الأقل جانب واحد من الصفقة فورًا - إما أن يتم دفع السعر أو أن يتم تسليم المنتج. أما في العقود الآجلة فكلٌّ من الأمرين مؤجل، وهذا يجعلها غير صحيحة وفقًا لقانون العقود الإسلامي.
الآن، بعض العلماء يقولون إن هناك ربما استثناءات محدودة. إذا كنت تنظر في ما إذا كان تداول الحلال في الإسلام تحت ظروف محددة جدًا، فيمكن أن يقولوا ربما. لكننا نتحدث عن متطلبات صارمة هنا - يجب أن يكون الأصل حلالًا وحقيقيًا، ويجب على البائع أن يمتلكه فعليًا، ولا يمكنك استخدام الرافعة المالية أو الانخراط في المضاربة. يجب أن يكون ذلك لأغراض التحوط المشروعة في الأعمال، وليس مجرد محاولة لتحقيق أرباح سريعة. وهذا أقرب إلى العقود Islamic forwards أو عقود السَّلَم، وليس ما نطلق عليه العقود الآجلة التقليدية.
عندما تنظر إلى كبار السلطات المالية الإسلامية، يكون الإجماع واضحًا جدًا. تحظر AAOIFI صراحة العقود الآجلة التقليدية. والمؤسسات الإسلامية التقليدية مثل دار العلوم ديوبند تعتبرها عمومًا حرامًا. لقد حاول بعض الاقتصاديين المسلمين المعاصرين تصميم مشتقات متوافقة مع الشريعة، لكنهم لا يؤيدون تداول العقود الآجلة العادية.
بصراحة، إذا كنت جادًا بشأن معرفة هل تداول الحلال في الإسلام أم لا، فإن الإجابة بالنسبة لمعظم الناس هي لا عندما يتعلق الأمر بالعقود الآجلة. المضاربة، والفائدة المتضمنة، وبيع ما لا تملكه - هذه ليست قضايا ثانوية. إنها مشاكل جوهرية من منظور التمويل الإسلامي.
إذا كانت الاستثمارات الحلال مهمة بالنسبة لك، فهناك بدائل حقيقية تعمل. Islamic mutual funds، shariah-compliant stocks، sukuk وهي سندات إسلامية، أو استثمارات قائمة على الأصول الحقيقية. تمنحك هذه طرقًا مشروعة لتنمية ثروتك دون عناصر الحرام.
أفهم أن هذا أمر صعب بالنسبة للمتداولين الذين يريدون المشاركة في الأسواق مع البقاء أوفياء لدينهم. لكن فهم سبب تعقيد مسألة هل تداول الحلال في الإسلام أم لا، وخاصة فيما يخص العقود الآجلة تحديدًا، يساعدك على اتخاذ قرارات أفضل بشأن أين تضع أموالك فعليًا.